Dies Natalis SABAK ke 32 : "Dari Orange Kampus Ke Hijau Semesta"

 

DIES NATALIS KE-32 MAPALA SABAK

“Dari Oranye Kampus, ke Hijau Semesta”

By : Yoel Hendrawan
Angkatan: Pondhas (05-98.065)

Di tanggal dua belas Desember,
tahun sembilan puluh tiga,
di Indralaya—Kampus Oranye—
kami menancapkan niat pada bumi muda.
Di Fakultas MIPA Unsri,
SABAK dilahirkan:
bukan sekadar nama,
melainkan janji pada alam dan zaman.

Waktu mengeras di Bukit Serelo,
angin menguji tekad di Bukit Napal, Lahat.
Diksar menorehkan sunyi dan peluh,
hingga tahun sembilan puluh delapan
melahirkan kami—Pondhas—
anak-anak malam yang belajar
membaca peta dari rasi bintang dan kompas goyang (kompas dangdut)
dan membaca diri dari luka-luka kecil.

Kami mendaki, dan gunung-gunung
menjadi kitab yang terbuka:
Gn.Dempo mengajari kesabaran,
Gn.Tujuh menyimpan rahasia danau,
Gn.Kerinci memahat kerendahan hati,
Gn.Singgalang meneguhkan langkah,
Gn.Merapi mengingatkan keberanian,
Gn.Gede–Pangrango mengajarkan pulang
dengan jiwa yang lebih lapang.

Kami berlari di tepi laut Padang,
saat Lomba Lintas Pantai tahun sembilan puluh delapan,
bersama Senior Dadan dan Kumar—
tujuh muara  dalam dua hari kami seberangi, ombak dan pasir jadi saksi,  

bahwa persaudaraan tak akan pernah lelah.

Kami menempuh Lomba Lintas Jalan Jauh (78 km) dari Solok hingga ke Padang di
tahun dua ribu, bersama Ilham dan Sulaiman,
napas disatukan oleh tujuan,
kaki disatukan oleh harap. Mengajarkan kami apa itu artinya 'Endurance' (Ketahanan).

Kami pernah menjaga harian (pengurus),
mengikat waktu dengan tanggung jawab,
menyapa Mapala lain—
di Indralaya, Palembang, Sumatera Selatan, simpul Sumatera
hingga simpul nasional—
belajar bahwa perbedaan adalah kompas,
dan solidaritas adalah tali karmantel.

Kami bersua para penjaga nurani, para
aktivis lingkungan di WALHI,
menyusun kata, data, dan doa,
agar hutan tak sekadar angka,
agar sungai tak sekadar garis biru
di peta rapuh perencanaan.

Kini Sumatera berduka—
Aceh, Sumut, Sumbar—
banjir dan longsor mengetuk ingatan.
Ini bukan sekadar musibah,
ini cermin:
tentang sistem yang perlu dibenahi,
paradigma yang perlu disembuhkan,
dan diri yang perlu diperteguh.

SABAK, di usia tiga puluh dua,
tetaplah setia pada janji awal:
menjaga, mengabdi, dan berani berkata.
Dari Oranye Kampus hingga hijau semesta,
biarlah langkahmu menjadi doa yang berjalan,
biarlah namamu menjadi nyala
di punggung bukit dan dada zaman.

Salam dari kami—
yang pernah basah oleh hujan yang sama,
yang pernah gentar oleh tebing yang sama,
dan yang tetap percaya:
alam adalah rumah,
dan rumah harus dijaga bersama.



@MapalaSabak #MapalaSabak

Kumpulan Puisi : Ratu Sinuhun - Penyusun Undang- Undang Simbur Cahaya (Wanita Hebat, Pahlawan Palembang yang Terlupakan)

 

Ratu Sinuhun - Penyusun Undang- Undang Simbur Cahaya 

(Wanita Hebat, Pahlawan Palembang yang Terlupakan)

Contoh puisi bertema Ratu Sinuhun :

Berikut versi syair 4 baris dengan rima khas Melayu (a-a-a-a), bernuansa klasik, elegan, dan berakar pada tradisi sastra Melayu-Palembang. Menggunakan diksi lembut, sedikit arkais, tetap menjaga khidmat tokoh Ratu Sinuhun.

---

Syair

Ratu Sinuhun

(rima a-a-a-a, gaya syair klasik Melayu)

1

Tersebut kisah di tanah Palembang,

Seorang ratu berhati senang,

Diam bertahan meski dipanang,

Mengangkat marwah negeri nan renang.

2

Bukan berpedang ia berperang,

Namun sabarnya tiada terbilang,

Budi bahasanya bagai gemilang,

Cahayanya hidup walau terbuang.

3

Rambut terurai seperti sutra,

Berkaca jiwa dalam nestapa,

Meski tak tersurat dalam warkata,

Namanya tersimpan di dada rakyat jelata.

4

Sinuhun ratu peneguh duka,

Tiada gentar menahan lara,

Langkah terjaga sehalus sutra,

Namun mengguncang takdir negara.

5

Tidak diarak dalam balairung,

Namun sabdanya sampai ke gunung,

Tak tampak bergaung tapi berhujung,

Di hati pujangga bernyala agung.

6

Hari ini kami menulis ratib,

Menghidupkan kisah yang lama ketitip,

Syair dituang dengan adab dan titip,

Agar makna tak terbuang dan tak terhimpit.

7

Ratu Sinuhun oh cahaya senja,

Namamu teguh tak lekang masa,

Jasamu hidup dibawa rasa,

Walau sejarah enggan berkata.

8

Maka berdiri penyair muda,

Menggenggam pena sebagai senjata,

Bersumpah menyambung hikayat pusaka,

Agar engkau kekal dalam cerita.

---

=================================================================

Berikut versi puisi dengan diksi klasik Melayu-Palembang, bernuansa sastra lama dan adat keraton. Mengadopsi ritme syair tradisional dengan sentuhan naratif historik.

---

Puisi :

“Ratu Sinuhun – Seri Pelangi di Balik Tabir Istana”

(Versi berdiksi klasik Melayu-Palembang)

Di kala fajar menjingga rupa,

terdengar bisik pada langit purba.

Bahwa tersebutlah seorang wanita mulia,

bergelar Ratu Sinuhun, cahaya istana.

Lembut tutur tiada bertaka,

tapi diamnya seteguh baja.

Bukan bersenjata, bukan bersaba,

namun berani menampung duka negara.

Adapun rambutnya bagai sutra diterbang angin,

beraroma rempah, berbalut keringat kerja keratin.

Jari jemarinya menulis hukum tak kasat mata,

tak disebut dalam babad, tapi hidup di hati rakyat jelata.

Konon, ia tidak dinobatkan di balairung megah,

namun jiwa dan akalnya penopang marwah.

Tiada ia menghunus keris bertuah,

namun sabarnya membawa musuh menyerah.

Wahai Sinuhun, engkaulah putri rahasia,

yang dipendam sejarah, tidak tertera.

Meski wujudmu dikaburkan para penjaga pusaka,

ingatlah – nama dan jasamu takkan sirna.

Hari ini dipanggil segala penyair dan pujangga muda,

menulis dengan tinta rindu dan darah merdeka.

Membaca engkau, wahai ratu bersahaja,

agar jelaslah langkah, terbukalah tirai Maha Cinta.

Maka disusunkanlah syair ini sebagai tanda,

bahwa engkau pernah hidup, bersujud untuk nusa.

Menjaga Palembang dengan jiwa dan rasa,

meski lidah zaman tak sempat menyampa.

Ratu Sinuhun…

Terserahlah kini pada takdir bumi dan langit,

kamilah yang menyambung hikayatmu yang sempat terhimpit.

Karena puisi – pada zaman ini –

ialah ganti pedang dalam memelihara martabat dan hakikat.

(Maka berakhirlah kata, namun tidak pada makna.)

---

=================================================================

Berikut contoh puisi bertema Ratu Sinuhun, dengan pendekatan historis, simbolik, dan bernuansa spiritual sesuai karakter tokoh:

---

“Ratu Sinuhun”

Di ambang fajar yang retak

aku mendengar langkahmu,

senyap seperti doa yang belum selesai

menyusuri lorong istana dan sungai-sungai tua.

Engkau, perempuan yang disembunyikan waktu,

mendekap rahasia pada lipatan sutra sejarah,

matahari enggan berkata

bagaimana engkau mencintai negeri ini

dengan diam yang paling nyaring.

Di rambutmu,

pernah bertaut wewangian rempah dan air mata,

di jemarimu,

tertulis hukum peri kehidupan

yang tak dicatat oleh pena penjajah.

Ratu,

engkau datang tanpa mahkota

namun tak pernah tunduk pada gelombang.

Suaramu disamarkan oleh larik-larik babad,

tapi masih terdengar

di dada para penyair

yang menulis dengan darah kerinduan.

Sinuhun,

namamu adalah seribu cermin,

merefleksikan perlawanan yang tidak berpedang,

mengajari kami

bahwa kadang seorang pemimpin

hanya butuh keberanian untuk diam—

dan tetap berdiri.

Hari ini, kami membaca engkau

dengan tinta puisi,

menjemput gelegar yang lama terpendam

di ruang sunyi keraton dan nisan tanpa nama.

Bila malam datang,

izinkan kami menyalakan lilin di hatimu,

agar sejarah tak lagi menjadi kubur senyap

bagi perempuan yang pernah

memeluk Palembang dengan seluruh napasnya.

---

=================================================================

Berikut versi lebih teatrikal, dibuat untuk pembacaan panggung, dengan jeda, intensitas suara, dan penegasan dramatik. Gunakan ekspresi tubuh, permainan volume suara (dari lirih ke lantang), dan pencahayaan bila memungkinkan.

---

Puisi Teatrikal:

“Ratu Sinuhun – Suara dari Balik Tirai Keraton”

(Lampu redup. Suara gamelan atau detak jantung pelan.)

(Pembaca melangkah perlahan ke tengah panggung.)

[Lirih, nyaris berbisik]

Di fajar yang retak…

aku dengar langkahmu—

senyap… seperti doa yang tertahan

di ujung lidah para perawi istana.

(Hening sejenak)

[Sedikit meninggi]

Ratu…

engkau berjalan tanpa mahkota,

tapi bumi bergeser

setiap kali engkau menunduk.

[Dengan penekanan]

Siapa kau… wahai perempuan yang namanya

disembunyikan babad,

dihapus dari lembaran sejarah,

namun berdiri

dalam dada rakyat yang tak pernah selesai percaya?

(Melangkah maju. Nada menekan.)

Di rambutmu—

terurai wangi rempah,

di jemarimu—

tertulis hukum kehidupan

yang tak pernah dicatat pena penjajah.

(Satu langkah, lantang)

Engkau tak berpedang…

TAPI ENGKAU MELAWAN!

(Langit-langit suara menggema, lalu turun kembali.)

[Pelan, getir]

Dengan diam.

Dengan sabar.

Dengan air mata yang mengalir

melalui alur sungai Musi

sampai muara peradaban ini.

(Berbalik arah; seolah berbicara pada langit)

Ratu Sinuhun…

(Kau hidup

atau hanya nama samar

di batu nisan yang retak?)

(Menghadap penonton lagi. Mantap.)

Hari ini—

kami membacamu

dari balik tirai keraton

yang lama terkatup debu.

Kami nyalakan lilin

di setiap bait puisi,

karena sejarah terlalu sering

menjadi kuburan bagi perempuan

yang mencintai negeri dengan sunyi.

(Suara meninggi, semangat)

Maka lihatlah!

Kami—penyair,

kami—anak zaman,

kami—yang tak lagi ingin diam—

[Teriakan penuh energi]

Hari ini membacamu, Ratu!

Membangunkan

suara yang pernah terpenjara—

(Tangan ke dada)

—dan menanamnya kembali

di jantung Palembang!

(Nada turun perlahan, seperti mantra)

Agar setiap anak sungai berkata:

"dia pernah hidup…"

Agar setiap lembar puisi bersumpah:

"dia takkan hilang."

(Hening cukup lama. Lalu penutup lirih)

Wahai Ratu Sinuhun…

izinkan kami meneruskan langkahmu

meski hanya dengan kata.

Karena puisi—

adalah bentuk lain dari perjuangan.

(Lampu padam perlahan. Selesai.)

---

Tips pembacaan teatrikal:

Gunakan jeda dramatis, terutama pada bagian “…tapi engkau melawan!”

Mainkan volume: mulai lirih, naik perlahan, lalu ledakkan di bagian klimaks.

Gunakan sorotan lampu mengikuti energi puisi.

Bila mungkin tambahkan musik latar minimalis (rebab, suling, atau suara air sungai).

Bisa dibuatkan :

Naskah panggung lengkap dengan petunjuk teknis lighting & sound

Versi duet (dua pembaca)

Versi dengan latar musik tradisi Palembang

Menghidupkan Kembali Warisan Sejarah dan Budaya Palembang

 

Berikut beberapa contoh karya dan bentuk sastra klasik Palembang, baik yang berasal dari masa Kesultanan Palembang maupun tradisi lisan masyarakat. Sastra ini umumnya ditulis atau disampaikan dalam bahasa Melayu Palembang klasik, berpadu unsur Arab dan budaya lokal.

---

1. Syair

Sastra berbentuk puisi panjang, tiap bait 4 baris, berima a-a-a-a. Biasanya digunakan untuk menceritakan sejarah, dakwah, atau nasehat.

> Syair Perahu (versi Palembang)

Baik-baik membawa perahu

Jangan sampai karam ke tepi

Dengan hati janganlah gaduh

Supaya selamat jalan nanti

> Syair Nasihat adat Palembang

Barang siapa tahu asalnya

Jangan tinggalkan adatnya

Palembang besa negeri tuanya

Budi pekerti jadi utamanya

---

2. Gurindam

Puisi dua baris, baris pertama sebab, baris kedua akibat. Berisi ajaran moral.

> “Jika adat tidak dipakai,

Rusak bangsa tidak terubai.”

> “Jika bahasa tak dijunjung tinggi,

Luntur jati diri negeri.”

---

3. Hikayat

Cerita panjang berbentuk prosa klasik, sering tentang sejarah atau tokoh raja.

Contoh tema Hikayat Palembang:

Hikayat Sultan Mahmud Badaruddin

Hikayat Si Pahit Lidah (versi Sumatera Selatan)

Hikayat Palembang Darussalam

---

4. Teks Keagamaan Tulisan Jawi–Arab Melayu

Pada abad 18–19, ulama Palembang menulis kitab keagamaan dengan aksara Jawi. Contoh pengarang:

Syekh Abdus Somad Al Palembani (penulis Kitab Hidayatus Salikin dan Sairus Salikin)

Kyai Muara Ogan

Kemas Fachruddin (mufti Kesultanan)

Abdurrahman Mufti (menulis risalah syariah)

---

5. Pantun Palembang

Biasanya dibacakan menjelang serahan, lamaran, dan pernikahan adat.

> Tepak sirih berisi pinang

Diikat benang dari Tanjung Batu

Kami datang bukan sembarang

Hendak melamar anak tuanku

> Gigi puntung jatuh ke lantai

Hati berguncang rasa berdebar

Datang betung bukan nak santai

Datang bertandang hendak meminang

---

6. Petatah–petitih (Peribahasa adat Palembang)

> “Biar mati anak, jangan mati adat.”

“Adat bersendi syara’, syara’ bersendi Kitabullah.”

“Sekentung seketung, hukum dijunjung.”

---

7. Cerita rakyat / Dongeng

Legenda Kemaro (Gunung Kemaro)

Putri Kembang Dadar

Asal-usul Sungai Musi dan Negeri Palembang

---

8. Naskah Tradisi Pertunjukan

Dul Muluk – teater rakyat Palembang dengan unsur Islam dan Melayu.

Gambus Palembang (nyanyian hikayat).

---

Penutup

Sastra klasik Palembang adalah bagian dari warisan Kesultanan Palembang Darussalam yang mencerminkan adab, islamisasi, dan kebijaksanaan lokal. Banyak naskah kuno saat ini tersimpan di Museum SMB II, koleksi keluarga bangsawan, dan pondok pesantren tradisional.

---