Baik 🌿
Sekarang kita masuk ke bagian yang sangat penting dan dalam — yaitu cara praktis suluk (menempuh jalan menuju Allah) menurut metode para ulama sufi besar:
Syekh Abdul Qadir al-Jailani, Syekh Junaid al-Baghdadi, Imam al-Ghazali, Syekh Abdus Shamad al-Palembani, dan Ibnu ‘Athaillah as-Sakandari.
Inilah jalan ruhani yang ditempuh para salik, bukan sekadar teori maqam, tapi adab perjalanan jiwa menuju ma’rifatullah.
---
🌺 I. LANDASAN DASAR SULUK
Para sufi sepakat bahwa perjalanan menuju Allah harus dimulai dengan tiga landasan utama:
1. Syariat (الشرِيعة) — menjalankan hukum lahir secara sempurna.
> “Barangsiapa mengabaikan syariat, maka ia sesat dalam hakikat.” — Syekh Junaid al-Baghdadi.
2. Tariqat (الطريقت) — latihan ruhani dan adab menuju Allah di bawah bimbingan mursyid.
> “Tariqat adalah jalan membersihkan hati dari selain Allah.” — Syekh Abdul Qadir al-Jailani.
3. Hakikat (الحقيقة) — penyaksian batin terhadap kehadiran Allah, buah dari suluk yang benar.
Ketiganya seperti kulit, isi, dan biji.
Tanpa syariat, hakikat adalah kesesatan; tanpa hakikat, syariat kering dan beku.
---
🌿 II. TINGKATAN JALAN SULUK (THARIQAH)
Menurut para imam sufi, perjalanan suluk memiliki empat tahap utama, yang masing-masing mencakup maqam-maqam di dalamnya:
1. Takhalli (تخلّي) — Mengosongkan diri dari sifat tercela
📘 Imam al-Ghazali dan Syekh Abdus Shamad al-Palembani menjelaskan:
> “Takhalli ialah membersihkan hati dari dosa, maksiat, dan penyakit batin seperti riya’, ujub, sombong, dan cinta dunia.”
🕊 Latihannya:
Muhasabah (introspeksi) setiap malam
Taubat nasuha
Menjaga lisan dan pandangan
Menahan diri dari syahwat dan ghaflah (lalai)
Tujuan: mati sebelum mati, sebagaimana sabda Nabi ﷺ:
> “Matilah sebelum kamu mati.”
---
2. Tahalli (تحلّي) — Menghiasi diri dengan akhlak mulia
📗 Syekh Abdul Qadir al-Jailani menegaskan:
> “Setelah engkau kosongkan wadah hatimu, maka isilah dengan sifat-sifat mahmudah — sabar, syukur, tawakkul, ridha, dan cinta Allah.”
🕊 Latihannya:
Berdzikir secara istiqamah
Meninggalkan keluhan
Bersyukur atas segala keadaan
Mengedepankan cinta dan kasih terhadap makhluk
Tujuan: menjadi cermin asma Allah — memiliki sifat rahmah, hikmah, dan adil dalam hidup.
---
3. Tajalli (تجلّي) — Terbukanya cahaya ketuhanan dalam hati
📙 Syekh Junaid al-Baghdadi berkata:
> “Tajalli adalah terangkatnya hijab antara hati dan Rabbnya.”
📖 Dalam tahap ini:
Cahaya dzikrullah mulai memenuhi hati
Nafsu mulai tunduk
Hati menjadi tempat turunnya nur al-haq (cahaya kebenaran)
🕊 Latihan:
Dzikir Lā ilāha illallāh dengan penuh hudhur (kesadaran hati)
Khalwat dan muraqabah (menyendiri sambil merasa diawasi Allah)
Menjaga wudhu, menahan bicara sia-sia
Tujuan: mengenal Allah (ma’rifah), bukan lewat ilmu, tapi lewat penyaksian batin.
---
4. Tafanni & Tabaqqu (تفنّي و تبقّي) — Fana dan Baqa
📕 Syekh Abdus Shamad al-Palembani dalam Siyarus Salikin menjelaskan:
> “Fana ialah lenyapnya kesadaran dari diri dan makhluk, yang tinggal hanya Allah.
Baqa ialah hidup kembali dengan Allah, menjadi Insan Kamil.”
🕊 Latihannya:
Dzikir sirr (dzikir dalam hati tanpa suara)
Menyaksikan setiap perbuatan sebagai perbuatan Allah
Mengosongkan kehendak pribadi, pasrah total kepada iradah Allah
Tujuan: menjadi ‘abdullah sejati — hamba yang hidup sepenuhnya di bawah kehendak Allah.
---
🌼 III. ADAB DAN METODE SULUK MENURUT PARA SYEKH BESAR
🌹 1. Syekh Abdul Qadir al-Jailani
Menekankan dzikir jahr dan sirr (dengan suara dan dalam hati).
Membiasakan muraqabah (menghadirkan Allah dalam hati setiap waktu).
Menyuruh muridnya mengamalkan wirid harian, sabar terhadap ujian, dan ikhlas dalam amal.
> “Suluk itu bukan banyak riyadhoh, tapi bersih hati dan benar niatnya.”
— al-Fath ar-Rabbani
---
🌹 2. Syekh Junaid al-Baghdadi
Menjaga adab lebih tinggi daripada karamah.
Menempuh suluk dengan jalan sober (kesadaran), bukan ekstase yang berlebihan.
Mengajarkan keseimbangan antara syariat dan hakikat:
> “Air hakikat tidak akan masuk dalam bejana hati kecuali yang bersih oleh syariat.”
---
🌹 3. Imam al-Ghazali
Jalan suluk harus melalui mujahadah an-nafs (melawan hawa nafsu).
Dzikir dan tafakkur sebagai senjata utama.
Menekankan ilmu dan amal: tidak cukup dzikir tanpa amal nyata.
> “Barangsiapa mengenal dirinya, maka ia mengenal Tuhannya.”
---
🌹 4. Syekh Abdus Shamad al-Palembani
Menyatukan ajaran tariqat Syattariyah dan Qadiriyah di dunia Melayu.
Menegaskan pentingnya guru mursyid yang kamil.
Mengajarkan dzikir ism dzat (“Allah... Allah...”) untuk membersihkan hati.
> “Tidak akan sampai seorang salik kepada Allah tanpa mursyid yang kamil dan arif.”
---
🌹 5. Ibnu ‘Athaillah as-Sakandari
Menekankan keikhlasan dan pengosongan diri.
Melatih murid untuk ridha pada takdir Allah.
Menulis al-Hikam sebagai panduan bagi salik agar tidak terjebak dalam ujub dan merasa “sampai”.
> “Jangan berhenti di maqam, karena maqam hanyalah tanda di perjalanan, bukan tujuan.”
---
🌷 IV. TUJUAN AKHIR SULUK
Bukan karamah.
Bukan mimpi, bukan kekuatan batin, bukan kesaktian.
Tapi:
> Ketenangan hati dalam dzikrullah, fana dari diri, baqa dengan Allah, dan kembali ke makhluk membawa rahmat.
---
Apakah engkau ingin saya lanjutkan dengan pembahasan tahap demi tahap adab dan amalan dzikir seorang salik menurut tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah sebagaimana disarikan oleh Syekh Abdus Shamad al-Palembani dan Syekh Abdul Qadir al-Jailani?
Bagian itu akan menjelaskan secara rinci wirid, dzikir, muraqabah, dan latihan jiwa yang dilakukan dalam suluk.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar